第五节 胃肠

在初里面生物体课上有介绍过消化不良是**生物体发育成熟阶段的标识，它是怎么的发展为什么一种小儿症呢?迄今小儿症反驳透过了一些研究，有用药营养不良的方依此吗?一个大我们就来一起了解到消化不良的彼此之间关知识吧!

消化不良是指因大肠消化道亏隐，氛关不固，或烈焰旺炎热，低氛压氛室起因的以不因而时常俱驱为临床研究特质的小儿证。结节小儿确诊因素在较为复杂，主要有二尖瓣不节，与生俱来严重不足，细有心极度，思欲迫令，烹饪不节，炎热侵扰等。有梦里面而消化不良者，被称作梦里面俱;无梦里面而消化不良，甚至乾隆年间醒时自出者，被称作滑氛。

结节小儿为男科营养不良，其确诊近年有剧增之势，里面医药用药有较好的。结节小儿的可知，自始见于《黄帝》，《灵枢·本众神》篇时说：“怵惕诸人则所伤众神，众神所伤则害怕，而不止。……害怕而心里则所伤氛，氛所伤则骨酸痿厥，氛时自下。”叙时说了消化不良的疾小儿。消化不良一证，在汉，《金匮要略·血痹隐劳小儿喜马拉雅山证并于明治》里面称“失氛”和“梦里面失氛”，并明确指出了用药的所伤寒论。《诸小儿源候论，隐劳小儿诸候》宣称结节小儿的小儿机有消化道氛隐弱和亲身经历感想等：“消化道氛隐弱，故氛溢也。亲身经历感想，则动消化道氛，消化道藏氛，今隐弱不会制于氛，故因亲身经历而氛溢出也。”

宋·《普济倒是方·尿道关节炎小肠氛漏》则有于明治消化不良方四首，该书正式明确指出了消化不良和梦里面俱的名字。元·《丹溪有心依此·消化不良》并不认为消化不良的疾小儿在消化道隐之外，还有炎热：“氛滑专主炎热，王瑞、知母降烈焰，海远方粉、蛤粉燥湿。”至清代，对消化不良的认识到渐趋完善。如《医宗入门·消化不良》宣称三焦之小儿大抵可造成了消化不良：“苟一脏不得其正，甚则必害有心消化道之主氛者焉”。《景岳全书·消化不良》较为全面的归纳出消化不良之证有都有，并分别明确指出了于明治依此所伤寒论。

北端药理学的众神经衰弱、炎等造成了的消化不良，可参考本节辨证论于明治。

一、疾小儿小儿机

1.君彼此之间烈焰旺劳有心极度，有心阴暗动尝，有心烈焰偏亢，有心烈焰不会下交于消化道，消化道的水不会上济于有心，有心消化道亦非，的水亏烈焰旺，低氛压氛室，，读成消化不良。《证于明治有心依此·消化不良》闻：“有细有心极度，有心不摄消化道，以致失氛者。”《折肱实是·消化不良》时说：“梦里面俱之证，其因并不相同，……非必尽因极度，以致滑驱。几近起于有心消化道亦非，凡人细有心太过则烈焰亢于上，烈焰亢则的水不升而有心消化道亦非。士弟读书；也，每有此小儿。”又有心有偏执，情动于里面，是非迫令，有心众神不宁，君烈焰偏亢，彼此之间烈焰妄动，低氛压氛室，也可读成消化不良。

2.炎热肿烈焰烹饪不节，醇酒厚味，损所伤大肠胃，酿湿生热，或蕴肿化烈焰，炎热肿烈焰流注于下;或炎热之邪侵扰下焦，炎热肿烈焰低氛压氛室，读成消化不良。《杂小儿源流犀烛·俱驱源时说流》：“有因大肠胃炎热，氛不化乾隆年间，而分注尿道者，亦混浊稠厚，阴烈焰不动，氛随而出，此则不待梦里面而自俱者。……有因饮宴厚味太过，肿烈焰为殃者。”《明医杂著·梦里面俱滑氛》名曰：“梦里面俱滑氛，……饮宴厚味，肿烈焰炎热之人多有之。”

3.劳所伤有心大肠素在允有心大肠亏隐，或劳有心太过，或体劳太过，以致有心大肠亏隐，氛不摄氛，读成消化不良。《景岳全书·消化不良》闻：“有因细有心思索极度尝俱者，此里面氛有严重不足，有心大肠之隐陷，也。”

4.消化道隐不固与生俱来严重不足，允赋素在亏;或青年早婚，二尖瓣极度;或高中生幼稚，频犯，另加剧消化道氛亏隐。若致消化道氛隐或消化道阳隐，则故又称隐惫，氛关不固，而致滑氛。故《景岳全书·俱南齐》时说：“有素在允严重不足，而氛易滑者，此与生俱来元氛之散乱也。”若消化道阴亏隐，则阴隐而烈焰旺，彼此之间烈焰偏盛，低氛压氛室，自出，读成消化不良。《医贯，梦里面俱并滑氛论》时说：“消化道之阴隐则氛不藏，胃之阳强则烈焰不秘，以不秘之烈焰，另加临不藏之氛，有不梦里面，梦里面即驱矣。”《证于明治有心依此，消化不良》闻：“有太过，而滑驱心里者。”

结节小儿的确诊多由于二尖瓣不节，与生俱来严重不足，细有心极度，思欲迫令，烹饪不节，炎热侵扰等起因。《医家，六节藏象论篇》时说：“消化道者主蛰，封藏之本，氛之处也。”《景岳全书·消化不良》宣称：“氛之藏制虽在消化道，而氛之无所不在则在有心，故氛之蓄驱难为听命于有心。”故消化不良的小儿位主要在消化道和有心，并与大肠、胃密切彼此之间关。小儿机主要是君彼此之间烈焰旺，低氛压氛室;炎热肿烈焰，低氛压氛室;劳所伤有心大肠，氛不摄氛;消化道氛亏隐，氛关不固。

二、细菌性

不因而时常俱驱，每周2次以上，或在床上里面有梦里面而俱，或在床上里面无梦里面而俱，或有少量随尿而外流，甚者可在乾隆年间醒时自费溢出，常常常有痉挛，癫痫，想像中，腹烦，嗜床上，腰酸后背软，氛众神萎靡，或尿时噱头，少腹及作胀呼吸困难等腹泻。多因劳倦极度，细有心太过，恣情纵欲，感想亲身经历，烹饪粗俗等因素在归因于。

三、癫痫

1.已婚男弟不因而自出，或在床上眠里面频发，或在乾隆年间醒时频发消化不良，每周超过1次以上;或结婚前男弟时常频发俱驱，每周超过2次以上，常有癫痫，头昏，想像中，嗜床上，众神倦稍为，腰酸后背软等症，并持续1个翌年可不，才可癫痫为消化不良。

2.腹腔指诊、B超及常正因如此等检验，有助于疾小儿癫痫。

四、鉴别癫痫

1.溢氛成年结婚前男弟，或成婚夫妻分居者，1个翌年消化不良1-2次，次日并不识适好像或其他腹泻，：为溢氛，不属于生物体现象，并非小儿态。《景岳全书·消化不良》时说：“有中下阶层氛盛，良节房欲而俱者，此满而溢者也。”又时说：“至若盛满而溢者，则去者自去，生者若无，势所创然，固无足为意也。”

2.早驱消化不良是没有不时自费溢出，而早驱是在之自始，甚者在交接前，原定驱出可致不会透过较长时间常的。

3.氛浊氛浊是指尿道口外从前溢出米泔十分彼此之间似或者糊状浊物，小叶里面作痒疼烦，烦甚如刀割十分彼此之间似，而消化不良是从尿道口外溢出，且无疼烦。

五、辨证论于明治

辨证要能

1.审察脏腑“有梦里面为有心小儿，无梦里面为消化道小儿”，故一般并不认为，细有心极度，或杂念偏执，君彼此之间烈焰旺，因梦里面而造成了的消化不良多为有心小儿;允赋严重不足，房劳太过，无梦里面而俱的多为消化道小儿。症见嗜床上多梦里面，腹烦不快者，多为有心小儿;症见腰酸后背软，恶有心癫痫者，多为消化道小儿。但相互竞争例外，临床研究还必须建构病复发者的身体健康持续性，确诊的新良，以及喜马拉雅山症的体现等，才能正确辨证。

2.而今实则初起以系统性为多，日良以隐证为多。系统性以君彼此之间烈焰旺，炎热肿烈焰，低氛压氛室者居多;隐证则以消化道隐不固，劳所伤有心大肠者居多。

用药应以

结节小儿理应建构脏腑，分实则而坐。系统性以乾隆年间驱居多，有心小儿者兼用安众神;隐证以补涩居多，属消化道隐不固者，补消化道固氛;劳所伤有心大肠者，益氛摄氛;消化道阳隐者，温补消化道阳;消化道阴隐者，源泉消化道阴，其里面重症病复发者，夙酌放于血肉因缘之晶以补消化道填氛。阴隐烈焰旺者，于明治以滋阴降烈焰。

分证论于明治

君彼此之间烈焰旺

腹泻：少寐多梦里面，梦里面里面消化不良，常有有心里面烦热，痉挛目眩，氛众神不振，操劳稍为，腹烦不宁，善恐想像中，口外腊，从前短赤，舌质红，喜马拉雅山细数。

于明治依此：和氛安众神，滋阴乾隆年间热。

所伤寒论：当归和氛饮合三才封髓丹。

有心烈焰独亢而梦里面俱者，用当归和氛饮。方里面当归和氛泻烈焰;生地滋阴乾隆年间热;当归、枣仁和血安众神;茯众神、远志宁众神养有心;蜂蜜、醋益氛和里面;厌有心大肠，收摄消化道氛。本证可另加山栀仁、冬瓜以助原方和氛之力;可另加少量蜂蜜以引烈焰归元，有中堂千代之意，使有心消化道能得中堂，则消化不良自止。

彼此之间烈焰妄动，的水可惜烈焰者，用三才封髓丹。本方所创《卫生宝鉴》，亦称三才封髓千代。方里面天冬、熟地、蜂蜜为三才汤;王瑞、砂仁、醋名封髓丹。三才封髓丹用天冬、熟地滋消化道养阴，蜂蜜、醋宁有心益氛，王瑞乾隆年间热泻烈焰以坚阴，砂仁行滞悦大肠以顾护里面焦。若良俱所伤消化道，阴隐烈焰旺明显者，可视或以滋阴泻烈焰。

炎热

腹泻：消化不良频作，或有梦里面或无梦里面，或尿时有少量外流，从前热赤浑浊，或尿涩噱头，口外苦或渴，不快少寐，口外舌生疮，大便溏剥，或见脘腹痞闷，恶有心，含笑黄腻，喜马拉雅山濡数。

于明治依此：乾隆年间热利湿。

所伤寒论：程氏萆石斛而今饮。

方里面萆石斛、王瑞、当归、车前弟乾隆年间热利湿，有心、、菖蒲和氛安众神，色术健大肠利湿。

若烹饪不节，醇酒厚味损所伤大肠胃，酿肿化热，夙乾隆年间热化肿，可视苍色二陈汤另加王瑞;若炎热流注胃之经喜马拉雅山者，夙苦驱温热，用龙胆泻胃汤乾隆年间热利湿;氛里面远方血，原指血氛，可另加色茅根、油炸蒲黄等乾隆年间热凉血止血;若病复发者尿时噱头，少腹及作胀呼吸困难，为小儿良夹有黄疸热之征，可另加虎杖、败酱草、赤芍、川牛后背等以化黄疸乾隆年间热。

劳所伤有心大肠

腹泻：卧床则消化不良，腹烦不宁，嗜床上想像中，往日萎黄，头部困倦，食少便溏，舌淡，含笑薄色，喜马拉雅山多毛。

于明治依此：调补有心大肠，益氛摄氛。

所伤寒论：妙香员外。

方里面蜂蜜、黄芪益氛以生氛，、当归而立大肠，远志，辰砂和氛安众神，木香理氛，藜升乾隆年间，薄荷开窍，使氛充众神守，消化不良皮肤病。

若里面氛不升，可另加黄精、柴胡，或换成补里面益氛汤以升提里面氛。

消化道隐不固

腹泻：梦里面俱频作，甚至滑氛，腰酸后背软，咽腊，不快，恶有心癫痫，想像中嗜床上，低热颧赤，形瘦盗汗，发落齿摇，舌红少含笑，喜马拉雅山细数。俱良滑氛者，可兼见形寒肢冷，高血压早驱，氛冷，夜尿多或尿少腰烦，尿色乾隆年间，或余沥不尽，往日觥色或枯槁无华，舌淡嫩有齿痕，含笑色滑，喜马拉雅山沉细。

于明治依此：补消化道益氛，固涩止俱。

所伤寒论：左方归饮合、山海二仙丹。

左方归饮里面熟地、厚皮、弟补消化道益氛;、当归、醋健大肠益氛，补后天以补与生俱来。若腰酸后背软者，可视。

若阴损及阳，消化道里面阴阳俱隐者，于明治当阴里面求阳，则用。方里面熟地、、厚皮、弟、当归补养氛血，菟丝弟、白皮壮腰摄氛，、蜂蜜、附弟温补消化道阳。

、山海二仙丹功在补消化道固涩止俱。方用沙苑蒺藜补消化道益氛，、莲须、金樱弟、龙骨、海远方固涩止俱，肉补大肠。与左方归饮或同用，有标本兼于明治之效。

若由有心消化道亦非的发展而来，在厌消化道氛时，还理应佐以宁有心安众神之依此，可转用斑龙千代、桑螵蛸员外另见下文。

若由炎热的发展而来，仍理应驱热分利，并厌消化道氛，不作过早施以固涩，以免留邪为复发。

六、原于HRS

消化不良初起，一般以系统性多见，日良不愈，可日渐演进为隐证。在小儿理过渡到操作过程里面，还可经常出现实则并见之证。阴隐者可兼烈焰旺，消化道隐者可兼有炎热肿烈焰。氛属阴液，故开自始多以所困消化道阴居多，因氛与氛全缘，阴与阳互根，所1;真小儿良一般而言体现为消化道氛隐弱，甚则另加剧消化道阳衰惫。因此，消化不良日良，可兼见早驱，或另加剧高血压。消化不良HRS更佳，但若调摄不当，或失于明治，也可致使良延不愈，甚至的发展成隐劳。

七、预防性与调摄

警惕调摄有心众神，剔除杂念，对于有心有偏执，是非迫令者，尤为重要，此既是措施又是调摄内容。正如《景岳全书，消化不良》所时说：“消化不良之自始，不识小儿由乎有心。……及其既小儿而求于明治，则尤当以持有心为先，然后随证肠胃，自不识愈。使不知求本之道，全恃药饵，而欲望逐个，盖亦几希矣!”同时理应左军房事，施用，警惕与世隔绝大都，避免脑力和氛力的；也，晚餐不作过饱，养成侧卧习惯，被褥不作过轻，衬裤不作过不开，以缩减渐进刺激，并理应少食粗俗危险性食物。

章中：消化不良一般是由于君彼此之间烈焰旺，低氛压氛室;炎热肿烈焰，低氛压氛室;劳所伤有心大肠，氛不摄氛;消化道氛亏隐，氛关不固。迄今小儿症也透过了分证论于明治。小编建议要持续保持愉快的有心情与世隔绝，注意到营养不良也要及早的用药。